临床上一般将神的表现概括为得神、少神、失神、假神及神乱五类。

1、得神：得神又称有神，其临床表现为神志清楚，语言清晰；目光明亮，精彩内含；面色红润，表情自然；肌肉不削，体态自如；动作灵活，反应灵敏；呼吸均匀。

2、少神：少神又称神气不足，其临床表现为精神不振，嗜睡健忘；目光乏神，双目少动；面色淡白少华；肌肉松弛，倦怠乏力，动作迟缓；气少懒言，食欲减退等。

3、失神：失神又称无神，可见于久病虚衰或邪实神乱的重病患者。精亏神衰而失神临床表现为精神萎靡，意识模糊；目暗睛迷，瞳神呆滞，或目翻上视；面色晦暗无华，表情淡漠；肌肉瘦削，大肉已脱，动作失灵；循衣摸床，撮空理线；呼吸异常，气息微弱。邪盛扰神而失神变现为神昏谵语或昏愦不语，舌謇肢厥；或猝倒神昏，两手握固，牙关紧急，二便闭塞。

4、假神：假神是指久病、重病患者精气本已极度衰竭，突然出现神气暂时“好转”的假象，并非佳兆，古人喻为“回光返照”“残灯复明”。

5、神乱：神乱是指神志意识错乱失常，主要表现为焦虑恐惧，淡漠痴呆，狂躁妄动，猝然昏仆等。

参考资料：[1]李灿东.中医诊断学.第4版[M].北京.中国中医药出版社.2016.