从正念的角度来讲是察觉力不够的表现。

焦虑症患者看到某些信息后，会不自觉地在头脑中加工、想象，迅速得出结论，这个过程几乎是瞬间完成的。这些结论也往往因人而异、千奇百怪。但总体上都是对自身有威胁的结论。

比如：

我身患重疾；

对方要害我；

我乘坐的交通工具会出现重大交通事故。

久而久之，焦虑症患者习惯了这套流程，看到一些信息本能的就会恐慌，以至于自己很少去主动察觉：我对什么恐慌？我害怕什么？取而代之的就描述为：我很害怕，我很紧张之类的语言。这个过程叫做“抽象化”，简单理解就是去掉了具体担心的对象，仅仅描述自己所处的状态。

仔细对比一下二者的区别：

抽象语言：我看到陌生人就会紧张的要命；

具体语言：我看到陌生人，自己手抖不受控制，从而担心对方会笑话我，我为此感到紧张焦虑。

抽象是人类理性逻辑的一个自动加工过程，原本是为了节约认知资源，整合更大的信息量，甚至是预判未来。对事物总结规律，比如：牛顿的万有引力定律、爱因斯坦的相对论。然而，焦虑症患者将理性逻辑的抽象能力用于扩大防御范围了。对诸多事物加以抽象概括，总之就是莫名的紧张，紧张焦虑就能够帮助我们避免更多的灾祸。

我们该如何化解这种所谓“莫名的紧张”呢？

从抽象到具体的察觉力

当你开始发现自己紧张、恐惧时，这个时候先不要着急去控制情绪，而是询问自己，我具体是在担心什么？脑海中出现过怎样的念头？只要你尝试把这些具体的事物找到，那么就完成了正念觉知（aware）。

比如，你看见陌生人感到紧张，那么进而问自己，为何看到陌生人紧张？回答自己：我担心对方看到我手抖会觉得我很奇怪。为何看到手抖就会很奇怪呢？回答自己：因为正常情况下人一般不会手抖，手抖就代表不正常，对方会觉得我有病，于是感到一种羞耻。

其实你完成了从抽象到具体的察觉后，就会抽丝剥茧式的解构自己的想法，想法也就瞬间瓦解掉了。

洞察自己的心智模式

上述内容就是思维解构法的一种具体应用，从抽象到具体只不过是其中的一个小技巧，这个也得益于正念中“法”的层面，前提是我们理解了人类认识世界的方式。

当你的想法瓦解，那么你就能够看到自己认识事物的底层逻辑，我们有时候很在意别人的看法，有时候很自恋，有时候我们想要维持一个更好的形象，同时我们因为知道自己的弱点而自卑。这其实没什么，提高自己的察觉力本身并不代表自己就是什么样的人，而是看清楚我们评判自身的过程是如何进行的。

当你理解了自己的心智模式，那么就可以有针对性的撕掉这些“心智模式”在你的世界里贴上的标签。

（文章来自“有来心理”公众号，关注可获取更多科普。）